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话说“和谐社会”
中华曲姓网 发布日期:2008/7/22人气指数 1918:
  

 

2005219胡锦涛主席发表了重要讲话,提出了建设社会主义和谐社会,这真是太好了!两千多年前,孔子就提出过这个主张,但一直被统治者们拒绝,《论语·学而》:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 这个“礼”,实际上也就是孔子一贯追求的周朝的典章制度,也就是孔子所谓“孝”的体现。一般现代人讲“礼”,基本上就是指一个人的礼貌得体;然而有子在这里所说的礼,比单纯的社会交际中得体的行为方式在含义上大得多。“礼”是公开行为的礼貌态度,这种态度是表达某人心中的意向所必需的;一个人言行办事的最佳方式,不只是指凡事依其内在的本性进行的“义”。表达善意的最佳方式是仪表态度不致让人误解。因此,一个人的外在表达形式应该与其内在本性相关联,或者至少是他的意向真诚时应该如此。要明白地传达某人对他人的态度是什么,也并非总是可以的。因为,无论你想要表达什么,都必须有得体的行为模式。不同民族、不同风俗习惯、不同的社会习俗、不同的家庭教养、不同的身份地位,使人有着不同的表达形式。因此,规范及适度节制“礼”的行为模式,无疑是正确的。一旦这种“礼”的行为模式被社会所认可,每个人都可以据此来表达自己的意愿,而不致被人误解。如果一个人的外表形式不能正确地显示其内在意向,他的行为就是形式主义,这个人就会被看成是虚伪的。因此,礼的社会行为模式实际上应理解为一定的社会行为规范。也就是说,人们待人接物的外在表现形式是以和平共处的原则为贵的。人民之间、邦国之间、民族之间内心与外在如果都是得体的行为模式,那很多事情就好解决了。所以,不同民族、不同风俗习惯、不同的社会习俗、不同的家庭教养、不同的身份地位,有着不同的表达形式,如果不用大致相同的行为模式来节制的话,那就没什么说的了。有子这是针对当时的社会情状而发的感慨。春秋时代,虽然仍是周王朝统治,但只是名誉上的统治,当时诸侯林立,各自为政,以强并弱,周王室丧失了“天下共主”的地位,日益衰弱。这个时期的奴隶制已成为束缚生产力的桎梏,奴隶主贵族就是当时阻碍历史发展的最反动、最腐朽的阶级。当时连年战争,春秋时代242年间,列国间战争凡483次。战胜国对战败国的勒索,小国对大国的进贡,更加重了人民的负担。小国如果不纳贡献送礼物给大国,就要遭到大国的讨伐,痛苦更大。因此,无论大小国家,都加紧了对人民的剥削,人民苦不堪言。有子在这里提出“礼之用,和为贵”,也就是必然的了。

孔子还说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这个意思是说,为政之道之所以要用政治理论,就是要用平等的刑罚对人,人民因此会勉励自己而没有耻辱感。为政之道之所以要认识客观规律,就是要用平等的社会行为规范对人,即使有了羞耻的行为自己也会度量、衡量的。孔子的这一句话,确实点明了“为政”的重要思想。古时“刑不上大夫,礼不下庶民”,是社会不公平的根本原因。由于没有正确理解孔子的这句话,官僚特权思想一直延续到现在。正是因为这种官僚特权思想,不平等思想,才致使绝大部分人民群众心理产生不平衡,从而导致了社会的混乱。也就是说,刑与礼(法律与社会行为规范)的不平等,是导致心理不健康的根本原因。只有用平等的刑罚对人,用平等的社会行为规范对人,尽量消除官僚特权思想,才能真正地解放生产力,使社会得以进步与发展。

但孔子强调,“君子和而不同;小人同而不和(《论语·子路》)。”这个意思是说,君子与人和平共处而不与人同样;小人与人同样而不能与人和平共处。每个人的个性性格都不是一样的,所处的生活环境都不一样,因此在遵守一定的社会行为规范时,具体的言行也就不可能一样,这里面就有个性和共性的区别。君子在处理人与人之间的相互关系时,采取的是与人和平共处的原则,即求大同存小异的原则,也就是允许有不同意见、不同思想的存在,还有就是“己所不欲,勿施于人”的原则;每一样东西都不可能得到所有人的同样的喜欢和厌恶,和平共处对某些人来说是好事,它使乡亲邻里都能和睦相处;但对某些人来说,也就是对坏人来说,和平共处对他们是不利的,他们失去了混乱的环境,也就无法做他们的坏事了。这就是“君子和而不同;小人同而不和”的道理。君子之和平共处的原则体现在什么地方呢?即在他们手下做事很容易,因为君子有较宽广的胸怀,奉行的是“仁义礼智信”的原则,能够原谅并理解每个人能力的大小,还能根据每个人能力的不同而量才使用。他们不在乎你是否讨他们的欢心,他们只在乎这件事做得怎么样。而小人们同样的原则则是体现在讨他们喜欢上面,你尽心尽力做事,做好了,他认为你比他强,他不高兴,便百般挑剔;若是做得不好,他则会破口大骂,求全责备,要求与他们一样。然而你要是用不正当的方式讨他欢喜,却又容易了,比如用金钱用女人用小恩小惠等等。他们在乎的是个人心情的高兴与否,而不在乎这件事做得怎么样。孔子这段对君子与小人的刻画,真是入木三分,在今天的社会环境下,我们仍能深刻地感受到这些君子与小人的存在。

孟子继承了孔子的思想,并着重提出“与民同乐”的问题,因为只有与民同乐,才能得到真正的快乐。荀子虽然也继承了孔子的思想,但他着重提出的是社会等级差别,他认为只有强调了等级差别,社会才能安定。这个思想是不错,可惜被他的学生李斯误解,在秦国建立了严格的管理制度。到后来的汉朝,由于董仲舒曲解儒家思想,维护统治者利益,就更使社会等级制度严密化,使等级差别拉大,致使社会发展趋于混乱。

如今再建社会主义和谐社会,是我们每一个华夏儿女的希望,但愿我们每一个人从孔子思想中得到更多的启迪,使我们人与人之间能和谐相处,人与自然之间能和谐相处。

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